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每次到我喜欢的博客上浏览文章时候(当然大部分时候实在Google reader),总习惯于点击以下上面的广告。打开以后就关掉。算是出于对别人博客的一种尊重吧。反正也浪费不了多少时间(我用的IE7或者Firefox,都是在另外的标签页打开,然后双击关掉)也许是自己的一种安慰:总算没有白白的看了别人写的好文章。
今天中午做梦了。梦到大学时候的事情,梦到过年时候好像是跟很多同学一起的,梦到了自己的童年。中午一小时的时间,大脑里回忆了从出生到现在的整个过程。醒来时候满脸的泪水,最后一个梦是自己小时候的一个遗憾,每次想到都会辛酸。长大了,仍然不能释怀。这仿佛是对下时候犯下错误的惩罚吧。当事人早已忘记了当时的情形。我的心却如何不能释怀。恰如,鲁迅的《风筝》里面的哥哥。
后来,做一些事情放佛是报着歉意,希望能够得到宽恕。《金婚的人物性格和心理分析》中,我记下,其实母亲对南方的那种歉意的回报,是非常辛酸而无奈的。谁让年轻时候犯了错,而现在又意识到了呢?
不想会再伤害别人。小心翼翼的。抱着善意去和解,去化解,去理解。抱着感恩的心在做着事情。效果是不是会恰恰相反呢?为谁呢?总希望别人的宽恕。可别人都忘记了我的错了,我又怎么才能放松下自己呢?也许,永远都原谅不了自己了,就那么堕着一块心事,辛苦的堕着。也算是自己的一种安慰了
这也许能解释一些现在的一些做法了。
心理上的东西,很难说清楚。尽量变得心智成熟,我一直在努力……
附:
鲁迅-风筝
北京的冬季,地上还有积雪,灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中,而远处有
一二风筝浮动,在我是一种惊异和悲哀。
故乡的风筝时节,是春二月,倘听到沙沙的风轮声,仰头便能看见一个淡黑色
的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低,伶
仃地显出樵悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽,早的山桃也多吐蕾,和孩子
们的天上的点缀照应,打成一片春日的温和。我现在在那里呢?四面都还是严冬的
肃杀,而久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的,不但不爱,并且嫌恶他,因为我以为这是没出息孩
子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟,他那时大概十岁内外罢,多病,瘦得不
堪,然而最喜欢风筝,自己买不起,我又不许放,他只得张着小嘴,呆看着空中出
神,有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕
解开了,他高兴得跳跃。他的这些,在我看来都是笑柄,可鄙的。
有一天,我忽然想起,似乎多旧不很看见他了,但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一同堆积杂物的小屋去,推开门,果然就在尘
封的什物堆中发见了他。他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了
色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛
用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。我在破获秘密的满足中,又很愤怒
他的瞒了我的眼睛,这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了
蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了。论长幼,论力气,他是都敌不过我
的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里。后来他怎样,
我不知道,也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了,在我们离别得很久之后,我已经是中年。我不幸偶
而看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的
天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展
开,而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重的堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。
我也知道补过的方法的:送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同放。我们
嚷着,跑着,笑着。──然而他其时已经和我一样,早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的:去讨他的宽恕,等他说,“我可是毫不怪你
呵。”那么,我的心一定就轻松了,这确是一个可行的方法。有一回,我们会面的
时候,是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹,而我的心很沉重。我们渐渐谈
起几时的旧事来,我便叙述到这一节,自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”
我想,他要说了,我即刻便受了宽恕,我的心从此也宽松了罢。
“有过这样的事么?”他惊异地笑着说,就像旁听着别人的故事一样。他什么
也不记得了。
全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕,说谎罢了。
我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。
现在,故乡的春天又在这异地的空中了,既给我久经逝去的儿时的回忆,而一
并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,──但是,四面又明
明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。
一九二五年一月二十四日
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前几天就看了“和菜头”的这篇数来宝了。觉得当时没看明白,就再重新读一遍。忽然就看懂了。他的那个灵机一动,打了一个激灵。跟我突然读懂这篇文章是差不多的。通俗易懂的解释了现在的现象。最近看心理学的书看多了,见到什么事情都想用里面的一些观点来解释。和菜头的这篇文章说的很明白了。前几天看一个旧金山华人去不去火炬现场的心理斗争,想到以后要跟孩子说“2008年中国奥运会,火炬在旧金山传递的时候,你老子当时就在那里站着。”就立马去了。应该差不多就是这么个道理。想起来,挺可怕的。
Ps:想到了《曾在天涯》里,最后一段话:日子就是一阵风吹过来,尘土飞扬,尘土散去,多少个日夜,都是这样呢。
附1:(节选《数来宝》)
“数来宝是乐事,不过时间久了就和数羊一样让人犯困。在昏昏欲睡中我猛地打了个激灵,觉得明白了点什么事。我觉得每个人大概都渴望生逢伟大时刻,但是现实又是那样平庸得可怕。所以,时不时就要弄点响动出来,仿佛置身于伟大历史事件之中,多少感觉一下那种现场感,而不是在读书的时候想象。只是这个舞台小了点,可以合法演出的角色不多。除了威廉.泰尔就是内森.黑尔,除了威廉.华莱士就是圣女贞德。
每个人都要扮演个角色,不是么?哪怕是一个没有结局的表演,充满了荒谬和疯狂,也要像个孩子一样满怀悲伤,觉得自己孤零零一个人蜷缩着躺在大地上。精彩的人已经远了,精彩的人还没有到,这是个平庸到窒息的时代。没有闪亮的东西,没有清新的东西,没有可以拥抱的东西,甚至也没有什么值得抛弃。据说每过一段时间,就会有只工蚁突然放下了工作,背着手走出洞穴,漫无目的地在周围漫游一天。也许它在想,其实像一只兵蚁那样惨烈地战死也是种幸福。
尘埃那样无声,尘埃那样聚集,又尘埃那样散去。当我们活在这世上的时候,尽一切努力留下更多的痕迹,希望有一样能成为永恒。在所有可能是历史的镜头前跳起身来,争取留下一张模糊的面庞。可是到了最后,最多不过是百科全书里的一行小注,湿漉漉枝条上难以分辨的黑色花瓣。而考察这几十年的生命,时间空间密如蛛网,连缀不断。年下面有月,月下面有星期,星期下面有日,日下面有小时,小时下面有分钟,分钟下面有秒,何其细密绵长。但是,似乎没有什么人过好眼前这一秒。”
附2(节选<曾在天涯>最后一段)
飞机起飞了。远处的云在朝阳中翻滚着一片柔和的金色,仔细看去却又宁静不动,使人很难想象飞机在那样快地飞行。机翼下的云层呈现着青白色,一团团轻柔如梦向后移去。我想起了来加拿大那一个遥远的早晨,除了口袋中那一张支票和一些零散的记忆,这一千多个日子竞像不曾存在过一样。我知道自己在时间中飞行,它正迅速地离我而去,一去不再复返。我望着窗外的白云,好像是时间的帷幕在轻轻飘动,遮掩了后面浩漫的生存景象。我意识到这种景象无限地周而复始,我只是其中偶然的一环。新的生命新的事物新的创造新的成功从时间深处迅速地无限涌流出来,潮水般铺天盖地涌流出来,将曾经存在过的一切完全覆盖。林思文、张小禾、孙则虎、周毅龙、葛老板、赵文斌......所有的记忆蜂拥来,像一阵风聚集起来的尘埃,又随着另一阵风飘散。
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全面的进步才能彻底的改头换面,重新做人。博客上面比较火的人,要么是技术型,要么就是娱乐大众型,更多的是那些牛人。还有一些比较特立独行,唯我独尊的人,或者骂社会,骂人,或者互相对吗、攻击等等。闲的蛋疼,所以扯淡。这应该是比较恰当了吧。
不想在博客上会有什么成绩,就想记录一下,自己在互联网,生活工作,学习中的事情。但是需要跟他们学习的是,文字的表述能力,超强的辩证思维,文化的博大精深。还有好多,比如说如何维护自己的博客等。都得学习。他们有很多事专栏,编辑,记者等。所以文字肯定很有美感和认同感。对也好,错也好。能准确的表达出自己的意思。
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想搞清楚自己是很不容易的一件事情。自己政治果然是没学好,连最基本的马克思主义政治经济学都没搞明白。更别说马哲了。现在想通明白一点,理论要联系实际。不要老觉得政治是很枯燥的东西。(主次矛盾问题,就是要讲究着力点。辩证法把世界上的一切现象和事物,都看作是普遍联系和永恒运动、变化、发展的,把事物的发展看作是自身所固有的各种矛盾运动的结果。)
很多时候,返回头想,总以为自己那时候是不是很傻。这么简单的道理都不懂。可是不也正是做了那些愚蠢的事情,浪费了那些美好的时光,才让自己懂事起来的么。吃一堑,长一智。听别人说的,总不如自己亲身经历的深刻。
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废话说了一大堆。就想告诉自己,生活是不断的修正错误,寻找出路,解决问题中曲折前进的。虽然暂时可能有后退,但是,总的趋势是不断前进的。螺旋式上升状态的生活(术语)。
要在学习,工作,生活,其他各个方面都要进步才能全面进步。就是说的,既要总揽全局,又不能忽视小矛盾。处理好主次矛盾的关系。
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开头:
2008年4月17日。正式决定在这里开始写一个博客。
1、日记是第一位的,博客是日记的复制。
2、在工作的路上,我会想什么呢?
3、成功,每个人都渴望,可是,毅力和方法呢?
坚持下去。
Others:博客只是个人兴趣.
一是为了提高工作上的效率
二是为了建立一个合理的生活模式
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看新闻有感:
1
比起2005年的反日游行,这次反法,更为理智成熟。
相比起来,很多人都在冷静的思考,理智的面对这件事。至少t听到了不同的声音。
而且这种冷静的思考也影响着其他人。
冷静,聪明。
2
王千源
唾骂也好,讽刺挖苦也好,甚至扣盆子。这种不理性的做法,会让人产生更多的误会。不要那样。冷静下来,能够与那个小姑娘辩论一下,了解一下他的真实的想法,岂不更好。只怕是三言两语便无话可说了。树敌?起码要达到人家的那个高度。要不,让人耻笑的。再说了小姑娘才20岁,有必要哪么恶意相向吗?
要允许异见存在。海纳百川,有容乃大。
(附,能像那样挥洒表达自己的看法?能够用你更为华丽而深刻的文字去反驳?要不就,先练习一下如何演讲,多看点书,等确定自己能够辩论了,再来一较高下?)
3
家乐福
众矢之首。发泄自己的情绪是可以的,但别影响到其他人。家乐福不是只有2个答案的选择题,我们可以选择其他方式,不抵制不代表不爱国。意志强加到别人头上更让人反感。
上面是关于现在比较流行的。
再说说自己
迷茫了一阵子,又开始清醒了……
开始了新的生活。
需要注意的几个名词
效率,计划,总结,辩证,自律。
附小姑娘的公开信。
我亲爱的各位同胞:
今日的示威游行已然结束,然余波未平。我就是今天站在两方之中做调停之人,有些逆耳忠言在人前不便多言,如今汝愤气稍停,不得不向你尽述。
今者示威不可谓不雄壮,各位尽兴而归不可谓不快意。然若只知拳脚相加,怒气相向,那是初学者的姿态,也无君子雅量。岂不知"鹬蚌相争,渔翁得利",恰中了后发制人者的圈套。曹植被逼而赋《七步诗》,至今忧思难忘:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!西藏既乃我国之领土,岂可随意抛弃抑或给予他人!然步步相逼,只会化友为敌,将原本平和的西藏各众逼上梁山,从而背水一战,造成不可收拾的严重冲突。试问西藏与中国和美国孰亲孰远?卧榻之上,岂容他人安睡?亲不记仇,才不致引虎归山,将我们的西藏向外推去,自给别人。我与西藏逾亲,则美与西藏逾远,否则彼必倒戈,则我方身旁插上美之飞地也。
孙子曰:穷寇莫追。亦言:损刚益柔。老子云:上善若水。战略上,攻心为上。天时不如地利,地利不如人和。成大事者,能忍人之不能忍,方为人所不能为。为中华之崛起,此方为用人之时,我们要有容人之度,容人之量。我不是让你消极等待,而是积极备战,消除怒气,头脑才会清晰,思维才能敏捷,决断才会正确,看清局势,方可从容应对。两个拳师相对,聪明的拳师往往后退一步,让对方露出破绽,然后一招知命。愚蠢的拳师一上来便大施拳脚,使出全部看家本领,反而会被对方摸出门路,为敌牵制。如今我们初来美国,立身未稳,如此头脑发热,意气用事,后果不堪设想。岂不闻"棍棒之下无孝子",拳头威逼之下,别人的满口应承哪里能是真心?因而应该以德治国,以理服人,退避三舍而后发,卧薪尝胆而后能,而非图一时之快,争一朝之胜负。汉武帝的"有为而治"之初用了一招非常厉害的"无为而治"的"推恩令",表面上遵从各藩属国的意愿,恩泽四方,实则将大国化为无数无法作为的小国,矛盾自解。我们应该努力让道义的天平倾向于自己,把舆论压力留给对手,让他们的拳头打在蜘蛛网上,让其像小丑一般自讨苦吃,何必苦苦相争,反而给自己造成无限烦恼?
知己知彼,百战不殆。我们对他们的观点不甚了解,其实又何尝完全洞悉己方观点?由此可见,在知识领域,我们也没有占据战略上的制高点,并没有比对方高明多少,反而自揭伤疤,在人前落得个不好通融的形象,对树立良好的中国大国风范没有益处。自然,西方主流媒体的报道有失公允,但是反顾自己,难道我们的媒体就完全公正,不偏不倚?正因为不了解,所以才要主动沟通,掌握先机,方能克敌制胜。此外,关于讲英语的事,我有一言相劝。语言是重要的沟通工具,技艺高超者,母语外语都能从容应对,主场客场都可打赢,其实依我看,国人不愿讲英语不是什么了不起的原则问题,不过是学业不精,不愿在人前露丑,却是此地无银三百两。
总之,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。我们修身,齐家,治国,平天下,靠的是大智大慧,岂可因噎废食,因小失大?城门失火,殃及池鱼。西藏与我们唇齿相依,所以关系处理方面应比美国更小心谨慎才是,美国人是要把我们放在炭火上烘烤啊!切莫让其得了便宜还卖乖!杜克乃修身养性之地,愿诸位今后能够振长策而御宇内,执槁朴而震天下,治大国如烹小鲜,成为经世致用的奇才,而非为五斗米而折腰。
敬,
王千源
二零零八年四月十日写于凌晨








